分類彙整:慈氏佛曲

修行卡快活

天下的父母是最偉大最辛苦的,為了家庭一輩子操勞,為了子女氣身老命(台語),俗話說:兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做馬牛,應該萬緣放下,趁早修行,多修一些功德,才能庇蔭子孫,所以說修行卡快活。

 

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及時要回頭

這首佛曲分三段
第一段是說有我就有我所,我就是心、我所就是境,心境交涉,染著境界心隨境轉,三界六道流轉生死。
第二段是說我、我所空無自性、要深觀緣起法、要境隨心轉,【楞嚴經】佛說:心能轉境、視同如來。
第三段是說穿透世間法,無常、遷流多變,無我、我不能主宰,緣起如幻如化,覺悟緣起無我涅槃還滅的空性智慧。

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佛心

這首佛曲是屬於真常唯心的系統,依雜染的阿賴耶識流轉生死,依清淨的如來藏涅槃還滅。講到阿賴耶識就必須講到如來藏,兩個是不分開的,可見人人具有清淨的佛性,只是被雜染的阿賴耶識蒙敝住了,中觀說他們兩個是不一不異,只要轉阿賴耶名如來藏出纏,真如法性就顯出來了,阿賴耶識是虛妄,如來藏是真實,其實虛妄和真實都是無所得,如楞伽經所說原來如來藏就是法空性。

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情要斷夢要醒

經說三賢十聖居果報,唯佛一人登淨土,眾生都還在夢中,尤其是男女的感情最難放下,有相處的一天就有分開的一天,有生就有滅 這是必定的,世間的相對是沒有究竟圓滿的,感情平常不要太過於甜蜜,但是互相可以體貼對方一點,貪染心自然會薄下來,再用空慧把情執破掉,就不會有愛別離苦,生活自然可以過的很自在。

 

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慈氏佛曲-發心向前走

菩薩的類別有     一、信願增上菩薩       二、智慧增上菩薩          三、悲增上菩薩

悲增上菩薩就是人間菩薩、為人間淨土打拚、因為知道娑婆眾生苦、當一個發心菩薩不會困難、也知道諸佛世尊皆出人間。當悲增上菩薩、只要有出離心、菩提心不離開世間。佛經云:「如有正見增上者、縱使人間百千生、終不墮惡道」。在人間容易成就佛道。佛經也說:人道三事(梵行勝、憶念勝、勇猛勝)勝諸天。現在更是發心的時侯了、因為不忍眾生苦、不忍聖教衰、大家一起來為人間淨土的實現努力吧!

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修行尚好

修行尚好

什麼是修行、簡單的說就是修正自己的行為、透過修行、在世間法少一點抱怨、少一點計較、在出世法的修行、就是把世間法的點點滴滴放下、才有可能出離三界、所以說無所得才是真得。

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祝福你

        慈氏居士林成立已經七個年頭了,也有很多人親近。因個人的因緣有厚有薄有的來有的去、不管是現在還在慈氏或是已經離開的,總是結到三寶的因緣,在慈氏七年德晉沒有給你們什麼、只能作這一首佛曲至誠心祝福你們、也許這是作的最後一首佛曲,因為無常、最後祝福所有親近過慈氏的佛子、道業精進、早証菩提。彌勒尊佛。

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菩薩衝衝衝

菩薩衝衝衝

菩薩三大阿僧袛劫、為了成就眾生、成就自己、未來成就佛道、必須要有精進的力量、修行的過程免不了有順境與逆境的問題、但是菩薩要理解順境逆境、都是增上緣都是緣起的、平常要把時間用在對的地方、不要每天哀聲嘆氣、空思妄想、要深信因果、依經奉行、要思惟當初怎麼發心修行的、如果按照佛陀的經藏落實在生活上修行、沒有不成功的!

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悲智雙運

悲智雙運

龍樹菩薩在大智度論有講:一切實非實(差別門)、菩薩修行對世間法的對錯要清清楚楚、不能爛慈悲、對的做錯的也做,菩薩的慈悲要建立在智慧上面、要隨順因緣。就算你有智慧你只是一個二乘、就算你有慈悲、你只是一個凡夫、菩薩要悲智双運的幫助一切眾生直到究竟成佛。

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佛佛道同

佛佛道同

        佛佛道同、每尊佛的法身都是平等的、法華經云:【唯佛與佛猶能究竟諸法實相】我們不能說那尊佛優、那尊佛劣、尤其佛創立淨土是隨眾生的根機與因緣而建立的。

       慈氏居士林的立場就1.西方淨土~超極棒! 2.藥師淨土~很優秀 3.兜率淨土~也不賴 、不管上那個淨土、見那尊佛、絕對以無上道得不退轉、我們千萬不要用凡夫的眼光、稱讚自己要去的淨土、毀謗別人要去的淨土、相信這是諸佛所不樂意見到的。

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