菩薩的手 發表迴響 菩薩的手 菩薩的手跟凡夫的手不一樣，凡夫的一雙手只為自己、只會造業，菩薩的雙手，一隻是慈悲一隻是智慧，菩薩度眾生，好人也度壞人也度，菩薩不會有分別心的，菩薩對眾生總是溫柔體貼，除非眾生不願意接受菩薩的教化，那另當別論。菩薩度眾生是盡未來際的。菩薩度眾生成佛也不需要什麼理由。 分享：
開悟自性不是夢 發表迴響 開悟自性不是夢 眾生長久已來受到外面的境界迷惑沈淪在生死欲海中，主要是內心不正確造成對外境虛妄分別，一昧的用第七識的染著外來所有的境界存放在第八識，做為生死流轉的主因。 所以說前五識不要亂動，第六識不要妄想分別多思惟，第七識自然沒力量執著，第八識的種子就種不下去，總說一句開悟自性不是夢，至少要做到境界動我的心如如不動。 分享：
聞聲救苦觀世音 發表迴響 聞聲救苦觀世音 觀世音菩薩的聖號家喻戶曉，大家應該都認識，尤其菩薩聞聲救苦的精神倒駕慈航利濟眾生，我們應該跟觀世音菩薩學習，如果我們左鄰右舍需要我們幫助的時候我們要伸出援手，不但只是救濟而已，還要引眾生入三寶，未來究竟解脫。這才是觀世音菩薩真正的精神。 分享：
菩薩的願望 發表迴響 菩薩的願望當然希望自己未來成佛、但是菩薩更希望所有眾生先成佛、就像法華經所說(皆共成佛道)。如果要來世間當菩薩多多少少要有二步七(台語)、不能樂聚徒眾、攪世間因果、不用滅苦法救眾生。由其要懂得不落二邊的中道法、長期在生死中度眾生才會自在。 分享：
慈氏的童年 發表迴響 青年佛教是傳承佛法的百年大計、慈氏居士林已經成立六年了、有很多小朋友都在這裡長大的、親近三寶的小朋友、雖然在三寶的環境、也是有他們的童年、不但跟一般小朋友一樣調皮搗蛋、也透過佛法的教育慢慢進步、知道因果、懺悔業障、消除障礙、而養成尊師重道、孝順父母、慈心不殺。 青年佛教是目前社會環境所欠缺的、希望慈氏所栽培的佛教兒童班青年班、未來出社會的時侯可以幫助國家、社會環境以及利益眾生、甚至荷擔如來家業、作一個傳承佛法的龍象。 分享：
報眾生恩 發表迴響 佛經說上報四重恩，其中一個就是報眾生恩，我們現在所吃的、穿的、用的，所有的一切，那一樣不是眾生給的。我們從小到大透過師長的教育、朋友的協助、眷屬的支持，才有現在的成長。難道我們不應該報眾生恩嗎？ 尤其是三寶弟子更應該用佛法來幫助眾生，讓眾生脫離世間的苦。可以得到究竟的出世樂。 分享：
成佛的條件 發表迴響 俗話說：人生不如意，十之總是有八九。遇到困境，要慢慢轉，不要怨天尤人，凡事都有因果的，對外境多看開。要知道，境是由內心變現的。看到別人為眾生、為三寶做事情，要隨喜讚嘆，不要養成嫉妒心，應養成多為眾生服務的心。 在幫眾生的當下，已經幫助我們的眷屬了。利益眾生，絕對是成佛的條件，而且也要把握好學佛的次第修學。成佛的條件，佛陀在經藏裡交待的很清楚，不是亂修一通，以為能成佛，那是空思妄想。 分享：
久年的執情 發表迴響 普賢菩薩說，一個人無始劫以來所造的業力，如果現出形狀，虛空不能容受，因為見的煩惱與思的煩惱，會造就種種業力，由其對人的情執特別嚴重，纏的皮開肉綻。應該用般若去觀照、理解一切法是緣起無自性空，久年的情執自然慢慢放下。 分享：
佛祖了解我心意 發表迴響 學佛，向佛學習，學佛的經驗，學佛的精神。第一件事情要把過去所造的業力慢慢放下，慢慢轉、慢慢深入經藏就知道心、佛、眾生三者無差別。你學佛的法，佛自然會與你相應，也了解你的心意。尤其你做發大心的人、更與三世佛相應，所以說佛祖了解我心意。 分享：
想佛的人 發表迴響 想佛的人 想佛念佛未來必定成佛、平常養成想佛念佛的習慣、不好的業力會慢慢轉變、俗話說浪子回頭金不換、透過佛的教育、可以由生死的岸游到涅槃的岸。 但念佛有下列四點要注意: 一、念佛號要(1)口唸(2)耳朵聽到(3)心裡知道 二、可以念佛的相好莊嚴 三、可以念佛的32相、八十種好、種種功德相 四、可以觀佛實相。觀緣起可以見到法、見到法可以見到佛。 祝大家早証菩提 彌勒尊佛 分享：
