分類彙整:慈氏素食

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        我們中國佛教徒,特別重視素食。所以,學佛的人每以為學佛就要吃素,如果還不能斷肉食的人,就會誤認為自已還不能學佛看看日本、錫蘭、緬甸、暹羅,或者我國的西藏、蒙古的佛教徒,不只是在家信徒,就連出家人也都是肉食的,你能說他們不學佛,不是佛教徒嗎?

        不要誤會學佛就得吃素,不能吃素就不能學佛!學佛與吃素並不是完全一致的。一般人看到有些學佛的人,沒有學到什麼,只學會吃素。冢庭裡的父母、兄弟、兒女因此感覺討厭,以為素食太麻煩。

        其實學佛的人,應該這樣: 學佛後,應先了解佛教的道理,在家庭、社會依照佛理去為人處事,使自已的德行好,心裡清淨。使家庭中其他的人,感覺到你在沒學佛以前貪心大或瞋恨重或缺乏責任心與慈愛心,因學佛後一切都變了,貪心淡了、瞋恚薄了、對人更慈愛、做事更負責。使人覺得學佛對家庭和社會上有更多的好處!這個時候如果要素食,相信,家裡的人不但不反對,反而會生起同情心,漸漸跟你學。如一學佛就只學吃素,不學別的,一定會發生障礙,引起譏嫌。

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        雖然學佛的人,不一定吃素,但吃素確是中國佛教良好的德行,值得提倡。佛教說素食可以長養慈悲心,不忍殺害眾生的命,不忍吃動物的血肉,不但減少殺業,而且對人類苦痛的同情心會增長。

        大乘佛法特別提倡素食,說素食對長養慈悲心有很大的功德。所以,吃素而不能長養慈悲心,就只是消極的戒殺,那還近於小乘呢!

        以世間法來說,素食的利益極大,較經濟,營養價值也高,可以減少病痛。現在世界上,有國際素食會的組織,無論何人,凡是喜歡素食都可以參加,可見素食是件好事,學佛的人更應該提倡。

        但必須注意的就是:不要把學佛的標準提得太高,認為學佛就非吃素不可。遇到學佛的人,就會問:有吃素嗎?為什麼學佛這麼久,還不吃素呢?這樣把學佛與素食合一,對於弘揚佛法是有障礙的!

解毒神咒【三鉢囉 佉多

  佛說眾生依食而住、活在人世間免不了飲食。現代化的產品都有化學成份或農藥殘餘。由其這陣子所發生的毒食用油事件、人心惶惶。世尊有教我們一句解毒神咒、這個咒如遇到食物有毒可以解毒。平常飲食前最少唸三稱【三鉢囉 佉多可以解除食物中的毒素、不管吃葷吃素一定要吃出健康。

 

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五辛之香菜,可食與否辨識

五辛之香菜,可食與否辨識:

如今世人所吃的香菜,即古代所說的「胡荽」。

(ㄏㄨˊ)(ㄙㄨㄟ):植物名。繖形科胡荽屬,一年生草本。原產地中海沿岸,有強烈氣味,高三十至六十公分。莖直立、有條紋、中空;葉為羽狀複葉、細裂有鋸齒;花細、簇聚如繖、實圓無翅。供食用、調味佐料或入藥。亦稱為「香菜」、「芫荽」。

學佛人可不可以吃香菜,是一個頗有爭議的問題,將有關資料摘錄於下,提供同修們研究討論。

【漢語大訶】載:「胡荽」俗稱「香菜」。

【新華大辭典】載:「胡荽」芫荽(yn su),俗稱「香菜」。

【大方廣菩薩藏經】中【文殊師利根本一字陀羅尼經】卷一云:「不得近諸女人,及喫一切五辛酒肉、芸薹、荽」

註:「芸薹」指油茱。「薹」乃多年生草本植物,生在水田裡,莖扁三棱杉,葉扁平而長,可製蓑衣;韭菜,油菜、蒜等蔬菜長出的花莛。胡荽指香菜。

【諸經要略文】卷一:「謹檢大小乘經,食胡荽菜得惡趣報。」

【大順經】云:「食此菜者,所生之處,不得聞經佛法。」

【華報經】云:「食此菜者,所生之處,不覩諸佛,被人憎嫉。」

【天畔經】云:「若誤食此菜者,不生悔,長劫處阿鼻地獄無有出期。若故食者不通懺悔

【大集經】云:「此菜者,天魔波旬變身作千年媚狐尿處,因生此處。食者能滅道;設今生不知經典,來決定不能守聖教。作外道一闡提。世間一切罪報不過五逆、盜常住物,此不通懺悔。若對吃胡荽人、五逆、盜常住僧物,吾不能救也

【菩薩戒經】云:「蘭蔥是也。食者結業罪。」

【龍樹論】云:「若人食胡荽,入佛塔中,墮大地獄。具足十劫受大極苦,花報作穢糞中,經無量劫。」

【五明論】云:「食此菜者,令人散亂,失於正定,鬼神得便多非命,死墮無間獄。尊者婆頭齋識其弟子眉多言:汝宜護正法道引群生,便佛種不斷,乃真出家。汝當勤精進,將來無食胡荽、五辛、酒肉,則十重戒,自然清淨,現在證果;若人食胡荽菜者,縱齋戒具足,死墮守廁中,切令斷之。」

「勸僧以俗守嚴壇,莫喫胡荽觸佛龍顏。薩埵投岸自由辨,菜中間擇有何難。」

【本草綱目】云:「此是葷菜,損人精神。」藏器曰:「多食令人多忘……」

討論:

1. 有人說:「紅根的香菜不能吃,白根的香菜可以吃。這種說法是沒有根據的。在敦煌石室的寫經中,只說不許吃香菜,並無紅根白根之分。」

2. 有人說:「不吃香菜出於密教。但上述的經論多出於顯教,亦有密教。」

3. 有人說:「不吃香菜是小乘法,但上述的經論多出於大小乘經。」

4. 有人說:「不吃香菜在【華嚴經】中沒有記載;但在敦煌石室的寫經中,不吃香菜出於【華嚴經】。」

然而遍尋【華嚴經】文,為何未見不食香菜之依據呢?此為古人刻經時不慎所漏,然又經敦煌石室之寫經保存下來。

5. 或疑曰:「佛經亦能漏掉否?答:能。如【法苑珠林】卷第八十八,引【善生經】曰:「受戒者有五種業不能作,謂賣毒藥……。」此段經文於【善生經】之原經文中卻遍尋不到,此豈非翻譯時所遺漏耶?

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