在慈氏談慈氏，「慈氏居士林」從民國一百年成立到現在！說長不長，說短不短。沉積了多年的汙垢(外界的誤解)也該清一清，應該呈現慈氏原有的面目。

慈氏是個在家道場，只要有人好奇來親近，第一個觀念就是認為這裡是一貫道，尤其是佛教徒最多。我必須澄清八德慈氏居士林是純正、正信的原始佛教三寶弟子的在家道場。絕對不是一貫道！

現在最普遍的求生西方的人，只認定自已所想去的淨土，毀撥其他淨土。佛說淨土有十方。現在，先引例兩個淨土：

(一) 娑婆淨土：彌勒菩薩當來下生所實現的淨土、也是人間淨土。

(二) 西方淨土：佛名，度一切世間苦惱。阿彌陀佛與度一切世間苦惱佛，都是在西方成佛的。

記載在:【法華經卷三 – 化城喻品第七】因為求生淨土的人，由於個人的偏執，造成他方淨土契機度眾生的損失！為什麼會這樣呢？→ 因為對佛法沒有深入、沒有由廣返約、人云亦云、籠統附會、跟著潮流走、跟著現在最流行的法門。糊里糊塗、一門深入。

佛教徒應該有個立場，認識自已、尊重別人，不能自是他非。度眾生不是一宗一派的事！是全體三寶弟子的責任。我們必須重申，八德慈氏居士林是佛教在家道場。共修的內容也是釋迦世尊與阿彌陀佛極樂世界所教的內容是一樣的。所有的三寶弟子，應該攜手合作幫釋迦世尊、阿彌陀佛、彌勒尊佛度眾生，這才是眾生之福。

不落二邊之中道法

何謂二邊、譬如世間所有相對法:

善一邊、惡一邊、有一邊、空一邊、好一邊、壞一邊、

愛一邊、恨一邊、世間法一邊、出世法一邊。

修行人常常會落在二邊的境界。修布施的人、喜歡在世間法裡面流連忘還、不知求解脫。修解脫法的人、喜歡在出世法的裡面自我陶醉、不顧眾生死活。【佛說:無漏大王不在邊地】。未來成就無上菩提是要有不落在二邊的智慧。立志希賢希聖的菩薩。應該要有、雖然厭離世間、而不離棄世間的精神。在利濟眾生的當下來完成淨化自已。在家道場、一般人會比較看不起。可欣慰的是:慈氏至少有。不落二邊、中道不留的中心思想。

【新的一年、用這篇文章供養大家、祝大家馬上開悟】